Традициите са живи. Традиционно празненство за Трифон Зарезан (14.02.2015г.)
- zvezdomir donev
- 14.02.2015 г.
- време за четене: 2 мин.

Традициите са живи в сърцата на млади и стари, все оещ се пазят почитат и празнуват от Пирговчани.
За поредна година на 14 феврувари 2015г. в село Пиргово с подкрепата на местното читалище, кмета, самодейният смесен хор и много инициативни участници се почете и отпразнува Свети Трифон се счита за пазач на лозята.
Освен лозарите днес празнуват също и соколарите, градинарите и кръчмарите . На този ден се изпълняват редица ритуали. Рано сутринта стопанката омесва хляб- пресен или квасник. Готви се и кокошка, която по традиция се пълни с ориз или булгур. В нова вълнена торба се слагат питата, кокошката и бъклица с вино. С такива торби на рамо мъжете отиват на лозето. Там се прекръстват, вземат косерите и от три главини всеки отрязва по три пръчки. След това отново се прекръстват и поливат с донесеното вино лозите. Този ритуал се нарича „зарязване”. След него всички се събират и избират Царя на лозята. Едва тогава започват тържествата. Царят е окичен с венец от лозови пръчки, който носи на главата си, и с друг венец, който слага през раменете си.

Единствено обредът на св. Трифон стои пряко свързан с резитбата на лозите и това е дало основание на българските учени М. Арнаудов, Хр. Вакарелски, Д. Маринов, Ц. Гинчев да му определят по-специално място в календарната система на българите.
Изследванията с право свързват образа на светеца с трансформация на старите богове Сабазий, Дионисий, Бромий, Бакхус, Ликург. Лозарският празник на св. Трифон продължава стара земеделска традиция в нов вид, с християнизирането на източноевропейските територии.


Неслучайно началото на февруари е онзи календарен период на границата между зима и пролет, в който са съсредоточени преходните карнавални игри, свързани със събуждането на вегетацията и с умиращите и отново възкръсващи богове на природата.
Comments